قرآن کریم می فرماید: «و لا تَکونوا کَالَّذينَ نَسوا الله فَاَنسيهُم اَنفُسَهُم؛ همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آنها را به خود فراموشی گرفتار کرد. حشر/۱۹» همه قواعد انسان‌سازي و سلوک و آثار مترتب بر آنها، به صورت قانونمند خودش اجرا مي‌شود، 

 چه در اين بُعد و چه در بعد عمل و جزا و چه در دنيا، برزخ و بعد برزخ؛ اينها درون فرد خيلي قانونمند چينش شده، بدي، شکل و شمايلي پيدا مي‌کند؛
 مرحوم علامه مجلسي (رضوان الله تعالي عليه) يک حاشيه زيبايي دارند در مورد تجسم عمل، مي‌فرمايند اين حيئات(مارها) و عقرب هایی که در قبر و برزخ نقل شده، مار و عقرب های خود فرد است،
 قضيه دو دو تا چهارتاست؛ در عمل و آثار آن خيلي قانونمند اجرا مي‌شود و مشکلات و عذاب‌هايي که انسان در برزخ مي‌کشد جنس و فصل‌شان دقيقاً منطبق است با نوع جرم و مشکلي که در دنيا داشته است. منتهي دانستن قواعد، لازم است.‌ ‌

‌ ‌

یک ظرف شیر که میلیون‌ها مولکول‌ دارد با چند میکروب، سلامت خود را از دست می‌دهد و کسی نمی‌گوید چرا میلیون‌ها مولکول شیر را فدای چند عدد میکروب، می‌کنید؟
 گاهی زن و شوهر ادّعا دارند که ما وظایف خود را نسبت به همسر خود انجام می‌دهیم امّا نمی‌دانیم چرا حسّ می‌کنیم فضای زندگی برای ما آرامش مطلوب، صمیمیّت و لذّت دلخواهمان را ندارد.
 یکی از عوامل مهم این قضیه وجود برخی میکروب‌ها در رفتارهای زن و شوهر است که گهگداری فضای زندگی را مسموم می‌کند.
 به‌ فرض رفتارهایی که از آن سوءظن به همسر برداشت می‌شود میکروب خطرناکی است مثل رفتار پلیسی و تجسّسی نسبت به وسائل و کارهای همسر و یا رفتار توهین‌آمیز و تمسخر همسر در جمع، عدم اطاعت زن از مرد، بی‌احترامی به زن، بددهانی کردن، کینه، خودبرتر بینی، تخریب خانواده‌ی یکدیگر و دهها رفتار دیگر
 راه شناخت این میکروب‌ها مطالعه نسبت به برخی تفاوت‌های مهمّ روان‌شناسی زن و مرد است، راه دیگر آن مشاوره دینی است و نیز توجّه و حسّاس بودن به درخواست‌ها و گلایه‌های پرتکرار همسر می‌باشد به فرض اگر بارها بیان کرده که از فلان رفتار، عکس‌العمل و گفتار بشدّت ناراحت می‌شوم باید نسبت به آنها مراقبت نمود تا همسرمان آزرده خاطر نشود.
میکروب‌_زدایی از انجام بسیاری کارها در زندگی لازم‌تر و ضروری‌تر بوده و اولویّت‌ بیشتری دارد.

وجود اختلاف در زندگی یک امر طبیعی است.چون دو طرف از دو نژاد و فرهنگ و محیط خانوادگی متفاوتی هستند. قطعا همین تفاوت هاست که باعث تمایز انسان ها از یکدیگر می شوند . اما نکته مهم اینجاست که هر دو طرف باید خودش را با زندگی متاهلی وفق بدهد .
مگر می شود دو نفر در زندگی در همه چیز با هم یکسان باشند .

ما با کسی ازدواج می کنیم که از همه به ما شبیه ترست نه اینکه لزوما عین ما باشد. پس باید یاد گرفت مدارا کرد در زندگی. اصلا یکی از ابزار های اساسی مدیریت اختلافات همین مدارا کردن است. و این مدارا باید دو طرفه باشد. مدارا کردن به معنای دست روی دست گذاشتن نیست بلکه به معنای تلاش و کوشش در جهت منطبق کردن خودمان و سلیقه مان با طرف مقابل هست.

امام_موسی_کاظم (ع) :
مدارا کردن نیمی از زندگی است.

 متن زیارت امام کاظم (ع)

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ولِىَّ اللَّهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ،
اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللَّهِ وَابْنَ صَفِيِّهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللَّهِ وَابْنَ اَمينِهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللَّهِ فى‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ‏ الْهُدى‏،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلَمَ الدّينِ وَالتُّقى‏،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ‏ عِلْمِ النَّبِيّينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ الْمُرْسَلينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نآئِبَ الْأَوْصِيآءِ السَّابِقينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَعْدِنَ الْوَحْىِ الْمُبينِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صاحِبَ الْعِلْمِ الْيَقينِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ عِلْمِ‏ الْمُرْسَلينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الصَّالِحُ مرسل
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الزَّاهِدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ الْعابِدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْأِمامُ السَّيِّدُ الرَّشيدُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَقْتُولُ الشَّهيدُ،
اَلسَّلامُ‏ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَ وَصِيِّهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ مُوسَى‏ بْنَ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ ما حَمَّلَكَ
وَحَفِظْتَ مَا اسْتَوْدَعَكَ،
‏وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللَّهِ،
وَاَقَمْتَ‏ اَحْكامَ اللَّهِ، وَتَلَوْتَ كِتابَ اللَّهِ،
‏َوصَبَرْتَ عَلَى الْأَذى‏ فى‏ جَنْبِ اللَّهِ،
وَجاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى‏ اَتيكَ الْيَقين