در مراسم عزاداری و نقل فضائل مطالبی را به خوبی درك می كنیم:
1. به خوبی می فهمیم كه چگونه فرجام نیك برای متقین است. (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ)
2. به خوبی می فهمیم كه چگونه نقشه های شیطانی ضعیف است و چگونه نقشه بنی امیه نقش بر آب شد. (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعيفاً)
3. به خوبی می فهمیم كه چگونه خداوند حق را بر سر باطل كوبید و آن را دمغ كرد. (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُه)
4. به خوبی می فهمیم كه چگونه خواستند نور خدا را خاموش كنند، ولی خدا هر روز آن را برافروخته تر می كند. (يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِم)
5. اقامه عزاداری خواندن تاریخ كربلا در منزل نیست. بلكه مثل اقامه نماز نیاز به یك توجه و عنایت و حركت و حماسه دارد.
6. امروز دشمنان ما اقرار می كنند كه ما حریف شیعیان نمی شویم. زیرا آنان دو بال قوی دارند. بال سرخ كه عاشوراست و بال سبز كه انتظار حضرت مهدی است. آنان از شهادت نمی ترسند. از محاصره نظامی، اقتصادی، تبلیغاتی، شهادت، اسارت نمی ترسند. چون رهبرشان امام حسین آنگونه در محاصره اقتصادی قرار گرفت كه آب خوردن برای اطفال نداشت. و آنگونه در محاصره نظامی قرار گرفت كه هفتاد و دو نفر میان سی هزار دشمن قرار گرفتند. و آنگونه در میان هیاهوی مخالفان قرار گرفت كه هنگام سخن گفتن امام با هیاهو جلو شنیدن مردم را گرفتند. اما شهادت و اسارت را پذیرفت و زیر بار زور نرفت. الگوی شیعیان چنین فردی است. از سوی دیگر اینها به كمتر از رهبر معصوم و عدالت عمومی روی كره زمین با هیچ فردی قانع نمی شوند. و هیچ حكومتی با هیچ شیوه ای اینان را راضی نمی كند. و اینان همچنان در انتظار آن رهبر غائب هستند. و ارادتی كه به علما و مراجع دارند، به خاطر آن است كه این افراد را نایب آن سرور می دانند.
7. عزاداری نوعی بیعت با امام از راه دور و از طریق احساسات است.
8. عزاداری ارعاب ستمگران و اعلام حمایت از مظلومان است.
9. عزاداری نشان دادن الگو به همه اقشار است.
به نوجوان می گوید از حضرت قاسم (پسر سیزده ساله امام حسن مجتبی كه در كربلا بود) یاد گیرید كه اگر بناست رهبر مردم، جنایتكاری مثل یزید باشد، مرگ از عسل شیرین تر است.
به جوان می گوید از علی اكبر یاد گیرید كه به پدر خود گفت اگر راه ما حق است، هیچ باكی نیست.
10. عزاداری یعنی مخالفت و حذف همه سیاست های انحرافی. (وقتی در زیارت عاشورا می خوانیم (لعن الله بنی امیه قاطبه) یعنی همه نوع سیاست های انحرافی را رد می كنیم.
11. عزاداری یعنی زنده نگاهداشتن خاطرات فداكاران. (بر تمام افرادی كه توان دارند، حج واجب شده و بخشی از اعمال حج زنده نگاهداشتن خاطرات ابراهیم و اسماعیل و هاجر است. زائران خانه خدا در صفا و مروه شبیه سازی می كنند و همچون هاجر با هیجان می دوند، تا آن خاطره زنده بماند. و ما همانگونه كه از پدر و پسر و همسر در مكه تجلیل می كنیم، باید از امام حسین و فرزندان و اصحاب و زینب كبری و خاندان او نیز تجلیل كنیم.)
12. شاید اگر بگوییم تجلیل ما در كربلا باید بیش از مكه باشد، سخنی گزاف نگفته ایم. زیرا در مكه ابراهیم و اسماعیل آماده گذشت از جان شدند ولی قتلی صورت نگرفت. اما در كربلا علاوه بر قتل، قطعه قطعه شدند.
در مكه چند ساعتی برای كودك آنجا (اسماعیل) آب نبود، ولی بعد آب زمزم از زمین جوشید. ولی در كربلا آب نجوشید. بنابراین تجلیل فداكاران كه در مراسم حج آمده، بزرگداشت فداكاری آنان است.
13. عزاداری یعنی اجتماع، تعهد، غیرت، حركت هدفمند.
14. عزاداری یعنی وحدت ملی (ترك و فارس، عرب و عجم، زن و مرد با هر نوع لهجه و آداب و رسوم)
15. عزاداری یعنی یك بسیج ده ها میلیونی همراه با سوز، بدون اجبار و بدون چشم‌داشت، عاشقانه و هر سال…
حجت الاسلام قرائتی
فرم در حال بارگذاری ...
آخرین نظرات